Skip to main content

अस्तित्वको प्रश्न : वर्तमानमा हराइरहेको मान्छे

अस्तित्वको प्रश्न : वर्तमानमा हराइरहेको मान्छे

अस्तित्व मानव चेतनाको सबैभन्दा पुरानो र गहिरो प्रश्न हो। आजको समाजमा हेर्दा हरेक मान्छे कुनै न कुनै रूपमा आफ्नो अस्तित्व खोजिरहेको देखिन्छ। कोही भविष्यमा अर्थ खोज्छ, कोही इतिहासमा पहिचान खोज्छ। तर अचम्म के छ भने, हामी अस्तित्व खोज्दै जाँदा आफ्नै वर्तमानलाई बिर्सिरहेका छौँ। हिजो आजकै कारण थियो र आज भोलिको आधार हो भन्ने कुरा बुझ्दाबुझ्दै पनि, हामी आजलाई बाँच्न भन्दा भोलिलाई कल्पना गर्नमै अल्झिन्छौँ।

हामी इतिहासको चर्चा गर्छौँ, त्यसलाई गौरव वा पीडाको रूपमा बोकेर हिँड्छौँ। तर इतिहास आफैँमा कुनै स्वतन्त्र वस्तु होइन, यो वर्तमानमा सम्झिएको अतीत मात्र हो। यदि कसैले सम्झेन भने इतिहास पनि मौन हुन्छ। त्यसैगरी, भविष्य पनि कुनै निश्चित वास्तविकता होइन; यो आजका चाहना, डर र आशाबाट बनेको कल्पना हो। यस अर्थमा, इतिहास र भविष्य दुवै वर्तमानमै अस्तित्वमा छन्। तर विडम्बना यही हो कि हामी नदेखिएको इतिहास र नआएको भविष्यमा विश्वास गर्छौँ, तर देखिरहेको वर्तमानलाई स्वीकार गर्न गाह्रो मान्छौँ। समयको अवधारणाले पनि अस्तित्वको प्रश्नलाई अझ जटिल बनाउँछ। के समय इतिहास हो, वर्तमान हो, कि भविष्य? गहिरो रूपमा हेर्दा, समय वर्तमानबाहेक केही होइन। हिजो स्मृति हो र भोलि कल्पना हो। अस्तित्व भनेको यही क्षणमा अनुभूत हुने सत्य हो। तर मान्छे अरूको नजर, स्वीकृति र सम्झनामा आफ्नो अस्तित्व खोज्छ। मरेपछि कसैले सम्झियो भने मात्र अस्तित्व बाँकी रहने हो भन्ने भ्रमले बाँचिरहेको मान्छेलाई पनि असन्तुष्ट बनाइरहेको छ। भगवानको अवधारणा पनि अस्तित्वकै प्रश्नसँग गाँसिएको छ। भनिन्छ, भगवानले मान्छे बनाए। तर यदि मान्छेले भगवानलाई नसोचेको भए, नडराएको भए, आशा नराखेको भए, के भगवानको अस्तित्व आजको जस्तो अर्थमा हुन्थ्यो? सम्भवतः भगवान पनि मान्छेको अस्तित्वगत प्रश्नको एउटा उत्तर खोज्ने प्रयास हुन्। धर्म, देश, विचार र राजनीति जस्ता संरचनाहरू पनि मान्छेले आफ्नो “म छु” भन्ने अनुभूति सुरक्षित राख्न बनाएका आधारहरू हुन्।

अन्ततः प्रश्न यही हो! यदि समाजले दिएका सबै पहिचान हटाइदिने हो भने, मान्छेले आफ्नो अस्तित्व भेट्छ कि भेट्दैन? सायद त्यही खालीपनमा अस्तित्वको साँचो अर्थ लुकेको छ। अस्तित्व अरूले देखिदिनु वा स्वीकारिदिनु होइन। यो आफूले आफूलाई स्वीकार गर्नु हो। “म छु” भन्ने अनुभूति नै पर्याप्त हुँदा, न इतिहासको भार चाहिन्छ, न भविष्यको डर। अस्तित्व कुनै प्रमाण होइन, यो वर्तमानमा शान्त रूपमा बाँचिरहन सक्नु हो।

- सुदर्शन 
७/०९/२०८२

Comments

Popular posts from this blog

यति भन्न आएको म।

मान्छेले आफू हुर्किंदै जाँदा भोगेका उतारचढावलाई बिर्सन खोजे पनि सक्दैन। सम्झनाले नै मानिसलाई बढी पिरोल्छ। विशेषगरी जुन समाज र भूगोलमा ऊ जन्मियो र हुर्कियो, त्यसको प्रभाव उमेरले करिब पचास वर्ष पुग्दा गहिरो महसुस हुन्छ। यो कसैलाई पाँच वर्ष अगाडि वा पछि पनि सुरु हुन सक्छ। जवान अवस्थामा करिब २५–३० वर्षसम्म, समान्यतय  भविष्यको चिन्तामा पिरोलिन्छ। त्यसपछिका १०–१५ वर्ष उसलाई समाजिक दबाबले बरालिदिन्छ। यो बरालिनु भनेको  जसरी खोला आफैंले बाटो बनाउँदै बग्छ, त्यस्तै हो। जीवनमा अनेक अनुभव मिसिन्छन् , जस्तै खोला बग्दा साना–ठूला खोल्साका पानी मिसिन्छन्। युवा अस्थामा मानिस अलि आवेगसहित बग्छ, तर नयाँ पुस्ता उदाउँदै जाँदा उसको गति स्थिर हुन्छ, आवाज पनि मन्द हुन्छ। खोला जस्तै मानिस जन्मथलोबाट टाढा पुग्छ, तर अझै नजिकै छु भन्ने भ्रममा बाँधिन्छ। जब उमेर ५०–५५ पुग्छ, उसले जीवनभर बेवास्ता गरेका प्रश्नहरूसँग आफैं सामना गर्नुपर्छ। यस उमेरमा मानिस बाल्य र किशोर अवस्थाका सम्झनामा डुब्छ। पुराना साथी भेट्दा अपार खुसी हुन्छ। बिर्सन खोजेका कुरा अझ गहिरो रूपमा मनमा बस्छन्। पुराना कुरामा रमाउनु, गफ गर्नु, यो उ...

पर बाट देशलाई हेर्दा।

परदेश बाट देशलाई हेर्दा। हाम्रो आफ्नै भुगोल छ। भाषा छ। आफ्नै धर्म छ। देवता छ्न आफ्नै। नभएको त बुझाइ मात्र हो। आफ्नै इतिहास छ। भित्तामा आफ्नै पात्रो छ। गति आफ्नै छ। नभएको त गति तिब्र मात्र हो। सन्सार हेर्नलाई सगरमाथा छ। फेर्नको लागि सफा हावा छ। अन्नको लागि तराइको फाट छ। भिमकाय पहाड छ्न, खानी छ, मुलको पानी छ  नहुनु पर्ने चाँइ हैरानी मात्र हो। आफ्नै गित छ्न संगीत छ्न। गायक छ्न गायिका छ्न। चलचित्र पनि आफ्नै छ्न। हिरो छ्न, हिरोईन छ्न। खड्किन थालेको चाइ आफ्नै कथा हो। हामी सग के छैन? हामीसग हिड्नलाई बाटो छ। पुरानो सभ्यताको पाटो छ। आफैले आर्जेको देशको माटो छ। नहुन पर्ने चाइ जात-धर्मको नाउँमा फाटो हो। हेर्ने हो भने हामी सग पहिला नै धेरै कुरा छ्न। बिधुतको लागि खोला-नदि छ्न। पर्यटनको लागि सुन्दर  प्रकृति छ। सन्तुलित हावा पानी छ। न बनाय हुने भनेको दुत्सित मात्र हो। बिद्यालय छ्न। बिश्वबिद्धालय छ्न। बिध्या पिठ छ्न। बिद्यार्थी छ्न( अहिले सम्म) खड्किएको भनेको देशलाइ चाहिने पाठ्यक्रम र पठन पाठन हो। सानो भूगोल भैकन पनि हाम्रो देश सग धेरै कुरा छ। हिमाल छ।  हिमालमा हिउँ छ( अहिले सम्म) सबै हि...

सत्यको प्रतिबिम्ब

सत्यको प्रतिबिम्ब मैले एना हेरेको छु, जैले हेरेको छु, एना उस्तै छ, स्थिर, मौन, तर म भने बदलिँदै गएको छु। कैले हाँस्ने अनुहार देख्छु आशाको फूल फुल्यो जस्तो, जीवन जितेँ जस्तो, बायुले पनि मलाई सलामी दिए जस्तो। कैले उदास नजर देख्छु हारको भारी बोकेको, नपुगेका सपनाको धुलोमा ढाकिएको, र खोसिएको क्षणहरूको खट्काले छोपिएको। एना मौन रहन्छ, तर मेरो बदलिँदो अनुहारमा उमेरका रेखाहरू कोरिन्छन्, आफ्नै कथा लेखिँदै जान्छन्। मैले एना हेरेको छु, यसले मेरा आँसु पनि देखेको छ, मेरो हाँसो पनि देखेको छ, मेरो मौनतामा लुकेका रहस्य पनि यसले नबोलेरै बुझेको छ। कसैले सम्झेन, तर एना तिमी मेरो साथी छौ, जसले न त झूट देखाउँछौ। न त ढाँट्छौ। न त अरूले जस्तो आश्वासन दिन्छौ। तिमीले आजको म देखाउँछौ, समयको छाप सहित। न भविष्य, न भूत, जस्तो उभिएको छु, त्यस्तै प्रष्ट देखाउँछौ। तर कहिलेकाहीँ लाग्छ, एना बाहिरको अनुहार मात्र देखाउँछ, भित्रको आत्मा भने अझै मौन छ। भित्रका ज्वालाहरू, भित्रका शून्यता, भित्रका अपूर्णताहरू, तिमीले नदेखाएको जस्तो लाग्छ। यतिबेला सोच्छु, यदि एना भित्र घुस्न सकेँ भने, शायद मलाई मेरो वास्तविक स्वरूप भेटिन्छ, शा...